夢(mèng)境長(zhǎng)鏡頭拍得真好，也說(shuō)明敘事流暢是一個(gè)基本前提。畢贛對(duì)本土意象的發(fā)明是開(kāi)拓性的，其中的燈、星空的意象雖然來(lái)自電影史上更早的經(jīng)典，但是在塔可夫斯基那里知識(shí)者的自我沉思和救贖的故事，在畢贛這里成就了魔幻現(xiàn)實(shí)主義。我想關(guān)鍵的一步是，他把在前者那里已經(jīng)飽和了的對(duì)于世界的詩(shī)性理解轉(zhuǎn)移到了鄉(xiāng)野村夫身上，并試圖去發(fā)現(xiàn)他們身上那些有待被喚醒和激活的審美因素，地方性的物候、服飾文化、語(yǔ)言都成為其組成部分，但夢(mèng)境與游離則是一種外來(lái)的追加。這是一個(gè)被削平的世界，苗彝巫術(shù)的神秘音樂(lè)、地理上尚未被測(cè)繪的未知洞穴和已經(jīng)膨脹、滿溢的流行音樂(lè)、交通技能在影片中短兵交接。正因?yàn)樗翘剿餍缘模赃@種追加的生硬成分尚未被消化，其呈現(xiàn)方式仍有商榷的余地。