作為一個(gè)數(shù)學(xué)出身的人，锕锕锕锕锕锕锕好疼越來越覺得法學(xué)的荒謬——相比于數(shù)學(xué)，法律并不是單純的邏輯，锕锕锕锕锕锕锕好疼甚至恰恰相反。從邏輯上美國法官對德國法官的審判，與納粹對猶太的審判區(qū)別在哪？如果說法律本身有正義與邪惡之分，锕锕锕锕锕锕锕好疼這種正邪度能否量化？執(zhí)行惡法的法官或生產(chǎn)運(yùn)送猶太人火車的工人或賣給納粹武器的美國軍火商，哪個(gè)邪度更高？責(zé)任更大？甚至如果用法本身的正邪來審判，那立法的那一刻，所有這些旁觀者在干什么？只有審判者卻沒有監(jiān)管者？一個(gè)子類怎么能創(chuàng)建父類對象呢。如果說反人類罪可以追溯，那整個(gè)西方…相比之下法學(xué)不像數(shù)學(xué)被人類研究，而更像物理，锕锕锕锕锕锕锕好疼最終奧義是“法學(xué)/物理研究人類”。法律就像一段并不魯棒且無版本控制的代碼，锕锕锕锕锕锕锕好疼按照強(qiáng)權(quán)者的喜惡與道德水平隨意刪改和執(zhí)行，法與法之間的區(qū)別又從何比較